立夏，夏季的开始。在气象学上，连续五天平均温度大于22度，才定义为进入夏季。按这个要求，这时的武汉，还未入夏，正是暮春。在这个时节，春总是巴巴的不想走，而夏却急匆匆的要来了。于是，今日烈日当空，明天就开始凄风冷雨，这天气总是变化无常。

暮春在李煜眼里是“林花谢了春红，太匆匆”，在感伤季节更替不可逆的同时，也在轻叹国势已去不为他过的痛楚，于是叹出了“自是人生长恨水长东” 的愁闷。这是国恨呀，他的恨是对故国的不堪回首，也是对昔日夜夜笙歌的回望，毕竟悲得浮浅愁得浮华。最为悲苦的国恨，在杜甫的诗里，是痛到骨头里的悲。同是在春天，那怕是春光正好，草木繁茂，感受到的却是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这恨的是身陷长安，报国无门；叹的是战事连连，家书无望；愁的是家隔千里，亲人难聚。这触目惊心的悲痛，不由“白头搔更短，浑欲不胜簪”了。这才是刻骨铭心的悲，读来，不禁泪湿眼眶了。杜甫还有一篇组诗《暮春题瀼西新赁草屋五首》，在描写客居蜀地的生活同时，回望自己少年时胸怀高远志向，却时运不济，壮志难酬。眼看着山河破碎，人民苦难，自己也一生流离漂迫，亲人离散，到老了，已无力救国，却空有了一个尚书郎的闲职，想来不免“落日悲江汉，中宵泪满床”，读来也是让人一声叹息！

国恨是忧国忧民之心，是大情怀。我们国家自四九年来，虽有过天灾，也有过人祸，但总归是向着强国富民的方向前进着，国家日益的富强，人民也日益的安康。现在，渐淡的是国恨，而抹不去的是平常人的悲欢离合，那便是小情怀了。

暮春里的小情怀在欧阳修的笔下是“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”这说的是曲终人散后的落寞；在王观的笔下是“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住”这讲的是与友人的离别；在李清照的笔下是“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”这述的是家破人亡，流离异乡，无依无靠的凄凉。

同是暮春，因人的境遇不同，气质的不同，写出的诗境也是不同的。苏轼笔下有“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”这是此地不留爷自有留爷处的大丈夫情怀；辛弃疾有“卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。”这是虽有感慨却不自怜，述的是人生的豁达；孟浩然有一首《春中喜王九相寻 晚春》，“二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。酒伴来相命，开尊共解醒。当杯已入手，歌妓莫停声。”这是行乐须及春的随性；而韩愈的“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”却是劝人莫辜负了大好光阴，讲的是要有惜时进取乐观向上的心境。

岁月流转，春去夏来，那是自然的规律。人世间的悲喜剧却不由时代的变迁、季节的转换而有所不同。虽然现代的交通拉近了我们的物理距离，先进的通讯方式改变了我们沟通的方式，原以为我们大可不必“为赋新词强说愁”了，但人生道路的曲曲折折，使我们总能在古诗词中找到共鸣，找到知音，找到力量。

春总是要去的，夏终是要来的。用这首柳永的《红窗迥》记住春的热闹，去迎接热情奔放的夏吧！

红窗迥   （宋）柳永

小园东，花共柳，红紫又一齐开了。引将蜂蝶燕和莺，成阵价，忙忙走。花心偏向蜂儿有，莺共燕，吃他拖逗。蜂儿却入，花里藏身，胡蝶儿，你且退后。

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