2014年11月23日，我有幸被邀请作为深圳2014“书香福田”绘本剧嘉年华的评委，观看了参加本次嘉年华的绘本剧表演，这次绘本剧嘉年华是三叶草故事家族举办的第六届绘本剧大赛。记得第一届绘本剧大赛的时 候，我也有幸作为评委参加，还记得第一届的绘本剧情景，给我的感觉是剧本立意符合新的教育理念，孩子们和家长们在这样的绘本剧表演中真正有寓教于乐的正面 作用。之后，我便没有机会再参加三叶草每一年的绘本剧大赛了。

当第六届绘本剧大赛被邀请做评委的时候，我内心很激 动，我没有理由不相信经历了五年磨砺的第六届绘本剧大赛不精彩，于是，内心对这次绘本剧大赛有了很高的期望值，带着这样的期望值来到深圳，看了参赛的全部 绘本剧后，我非常失望，失望到我不愿意在评委点评的环节发言。我知道自己的性格，要么说真话，要么不说话，我选择了在当时没有将自己的内心感受说出来，我 知道，那样的场合不适合。

三叶草的创始人都是我的朋友，我昨晚想了一夜，要不要今天将这篇博文发出来，在写下这篇博客的时候，我的目的不是给三叶草的朋友看的，我是想写给以后要参加绘本剧大赛的编剧们看的，出于这个目的，我想三叶草的朋友们不会因为这篇博客与我“绝交”哈。

好了，书归正传，我想谈一下这次参赛的绘本剧存在的硬伤，我所说的硬伤，是指绘本剧所传递出来的价值观为孩子带来的错误引导。我从每一个绘本剧存在的硬伤来谈。

第一个绘本剧是《澡缸里的国王》，讲述了一个国王整 体泡在澡缸里不愿意出来，他觉得泡在澡缸里是很舒服的一件事情，于是，为了让国王出澡缸，王后、大臣、小丑们等纷纷进行引诱，希望国王离开浴室，但是，人 们的努力都失败了，国王泡在澡缸里与王后进餐、与大臣钓鱼、与武士练舞、与小丑们跳舞，最后，在人们无计可施的时候，两位佣人拔掉了澡缸的水塞，澡缸里的 水流干了，国王终于不泡澡了。这个剧的结尾看似符合儿童趣味却没有内在逻辑，同时也对孩子处理问题的方式有错误导向。按照国王的权利，拔掉水塞的佣人可能 被处死，国王不可能因为没有了水就离开澡缸，只要国王内心想继续泡澡，就可以命令佣人将鱼缸的水加满。佣人拔掉水塞来处理问题的方式是一种粗暴的对抗方 式，这样的方式容易引起对方的不满，从而产生矛盾，这是人类的正常心理。在这个绘本剧中，结尾的粗暴方式给孩子传递的处理问题的方式不是用智慧，而是用对 抗的方式，这就是我说的剧本的硬伤。这个剧的结尾应该是呈现人们高度的智慧下，国王从内心深处真的不愿意继续泡澡了，然后自动离开澡缸，让看到这出绘本剧 的孩子感受智慧带来的精神享受，但是，我们没有看到。

第二个绘本剧是《蚕豆大哥的床》，讲述了蚕豆大哥有 一张宽敞舒适的床，毛豆、豌豆、荷兰豆、花生等小弟小妹们都想来蚕豆大哥的床上睡一睡，蚕豆大哥自然不让，小弟小妹们对此有意见。有一天，蚕豆大哥的床不 见了，小弟小妹们决定把自己的床让给蚕豆大哥，大哥却嫌弃这些床都没有自己的床舒适，不愿意睡。又过了几天蚕豆大哥找到自己的床了，发现床上多了两个鸟 蛋，鸟妈妈正在孵蛋，后来，小鸟出生了，鸟妈妈也带着小鸟飞走了，蚕豆大哥找回了自己的床，也让小弟小妹们来水自己的床了。在这出剧中，传递给我们的是 “个体必须要满足他人的要求，个体如果不满足他人要求，就是不爱他人，就是自私，不会受人喜欢。”这样的理念在更深的一个层次上来说，个体没有权利坚持自 己的意志，否则就是不符合社会道德，这就是这个剧本的硬伤。我们看到蚕豆喜欢自己的床，不愿意他人睡自己的床，这是蚕豆自己的意志，与社会道德无关。在现 实中，如果他人要求睡一下我们的床，我们也是发自内心的不愿意啊，我们也有权利告诉那些想睡我们床的人：“我不喜欢别人睡我的床！”为什么蚕豆就不可以拒 绝他人的这个要求呢？为什么蚕豆就一定要满足别人的愿望呢？为什么蚕豆拒绝别人的要求就是不道德呢？这样的价值观是对蚕豆人格的不尊重。如果蚕豆的小弟小 妹们遭受的灾害，无家可归，没有地方睡觉，而蚕豆有一幢大房子，可以收留小弟小妹们而蚕豆却不收留，此时，我们可以对蚕豆的道德进行评判，但是，在小弟小 妹们正常生活的状态下，他们要来打搅蚕豆大哥的生活，蚕豆大哥有权利拒绝他们，这样的蚕豆大哥才是懂得人际界限的，而那些小弟小妹们无端要求睡蚕豆的床被 蚕豆拒绝后产生了对蚕豆的不满，这是缺乏人际界限的行为。在剧情的结尾，蚕豆终于放弃了自己的坚持，做了一个没有人际界线的蚕豆，而这样的蚕豆受到了欢 迎！我晕！

第三个绘本剧是英文表演的，我听不懂，于是不在此评论了。

未完待续