加入小书房后，先后上过多次漪然老师的课。其中，2011年7月开始的初级阅读培训班是我上的小书房第一个培训班，至今，印象最为深刻。
一、和然老师学习如何学与教
学习中第一重要的乃是一个人求学的愿望，漪然老师称之为愿动力。知道自己有什么愿望要达成，学起来就会事半功倍，反之，没有愿望和目标的学习，就像无方向的水，再多也只会泛滥，而不可能达到水滴石穿的效果。漪然老师充分强调学习明确目标的重要性。
面对扑面而来的种种信息，种种学习机会，面对各种好的资源的分享，总是难以控制自己好学上进的“贪欲”，拼命式地去抓，去学。这有效吗？自己为什么而学？想学什么？这个是否明确呢？
回顾自己：
蒙氏、华德福、新教育......这些自己都喜欢，但是钻研了吗?没有，略知皮毛而已。
各种绘本书、专业书、电子书、纸质书，买了一些又买了一些，都看完了吗？没有，大部分还没有细细品味。
这完全是没有愿望和目标的学习。不正是老师说的，泛滥的无方向的水吗?最后不是学有所成，而是被洪水淹没。
作为一个完全靠自学走到现在的人，漪然老师认为：每个人就像一颗种子，从一出生开始就具有自己的潜能，他们会从个人独一无二的经历中，激发出不同的能力，形成自己的特长。对一个完全自然成长着和学习着他人经验的学生来说，老师，也只不过是在某方面比其他人先经历了一些事情的人。三人行，必有我师。面对数十个乃至数百个各不相同的学生，一个老师要做的事情，不是教给他们同样的知识，把他们变成同一个人，而是要用自己的思考，带动所有人的思考。
作为一名老师，站在三尺讲台上，知道如何为师吗？怎样教育吗？老师是不是完成既定的教学目标即可？是不是让所任教的课程的核心内容让学生理解消化就可以了呢？
知识是永远学不完的，如果只是为教会具体的内容，那不能算是教育吧？充其量是一个培训，培训某个知识或者技能。
从教育的角度来说，我们更应该考虑的是激发学生的潜能，促进其思考和学习，进而形成自己的特长。
何为老师？老师只不是某个方面比其他人先经历了一些事情的人。我们有这样理解自己的岗位了么？只是某个方面而已，我们有这么谦逊地去和学生相处了么？有这么自在地放下所谓的“老师”的面子，俯身学习学生身上的优点了么？
如此的话语，每一句都直接敲进我的内心，警醒我思考自己的教学！包括阅读引导
二、亲历然老师的教学实践
某日，漪然老师在上完“如何鉴别一本好童书”的课后，布置的作业里面，有一个《孔融让梨》的故事需要大家判断是不是好童书。按照现在的儿童本位的儿童观来说，这本书不是好童书。但当时，我和其他少数同学仍认为是好童书。
面对这个情况，我们常常采用的方式是“给出结果”，告诉答案，并告知为什么错。但是然老师没有，而是特别安排了一场辩论赛，让同学之间相互辩驳，促进思考。
漪然没有直接点评我们的作业。而是突然出了一个辩论的通知，辩论的主题是“要不要给孩子读孔融让梨”。让正反双方自由陈述理由和观点，同时为辩论更好地进行，还聘请了两位“墙头草”身份的同学，参与其中。
我本以为只是一场辩论而已，老师是为了让大家更好地掌握“如何鉴别童书”进行的深度剖析。就什么都没想开始了。
辩论初始，我和句容的费同学都为反方队员，都是学校的老师。我们认为：谦让是一种美德，，孔融是一种善的代表，应该让孩子知道一下，让孩子接受现代文明的同时也不要放弃我们的传统。孩子的个性张扬不一定是好事情。只有孩子们在一起只有相互谦让，关系融洽才好！另外，除了“墙头草”，其他为正方代表，正方的观点是：《孔融让梨》这个故事通过让梨这个行为让孩子体会兄弟姐妹的融洽团结，但是实际是兄弟姐妹的融洽团结是不需要用让出大梨自己吃小梨爱表达的，爱别人不一定就是让个大梨，还有很多种表达方式的。